史威登堡神学著作
247.“他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者”表示圣言不断教导主，教导唯独祂是神，因而唯独祂要受到敬拜。四活物“昼夜不住地”表示圣言不断、不间断地教导；它教导四活物所说的话，即“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者”，也就是说，唯独主是神，因而唯独主要受到敬拜。这就是三次重复圣哉所表示的，因为三次包含唯独主里面的一切神圣。神性三位一体在主里面，这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》已经充分说明；此外，圣言只论述主，它的神圣性由此而来，或这是它的神圣性的原因。唯独主是神圣的(可参看AR 173节)。
829.“受剑击伤还活着”表示那些与他们为了确认而从圣言的属世意义中所取的事物结合的属世事物的性质或品质。这从前面这一章的第三节经文提到的那些事物清楚可知，那里有这些话：“我看见他的头中有一个似乎受了死伤；他致死的击伤却医好了。”对这些话的解释，可参看前文(AE 785, 786节)。“剑”表示虚假与真理的争战，以及虚假对真理的摧毁(也可参看AE 131, 367节)。
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