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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #247

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247.“他们昼夜不

247.“他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者”表示圣言不断教导主，教导唯独祂是神，因而唯独祂要受到敬拜。四活物“昼夜不住地”表示圣言不断、不间断地教导；它教导四活物所说的话，即“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者”，也就是说，唯独主是神，因而唯独主要受到敬拜。这就是三次重复圣哉所表示的，因为三次包含唯独主里面的一切神圣。神性三位一体在主里面，这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》已经充分说明；此外，圣言只论述主，它的神圣性由此而来，或这是它的神圣性的原因。唯独主是神圣的(可参看AR 173节)。


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圣爱与圣智 #147

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147.前面已说明，

147.前面已说明，神不在空间中，由此而为全在；还说明，神性处处都一样，但由于天使和世人各种不同的接受而在他们里面表现各异。从显为太阳的主发出的神性包含在光与热中，而光与热首先流入包罗万象的媒介，该媒介在世上被称为大气，这些大气是盛纳云层的容器。由此可见，正因形成世人和天使理解力的内层被包裹在这类云层中，所以理解力是发出神性的容器。我们所说的云是指属灵之云，就是思维。这些思维若源于真理，便与神性智慧一致；若源于虚假，则与神性智慧冲突。故在灵界，源于真理的思维当变得可见时，也显为闪亮的白云；而源于虚假的思维则显为乌云。由此可见，发出的神性的确在每个人里面，只是被人以种种方式遮蔽了。

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