史威登堡神学著作
243.“第三个活物有像人一样的脸”表示在智慧方面的圣言的神性真理。在圣言中,“人”表示智慧,因为人出生,是为了他可以从主那里接受智慧,并成为一位天使。因此,人在何等程度上变得智慧,就在何等程度上是一个人。真正的人类智慧就在于知道有一位神,神是什么,以及什么东西属于神,或说知道神的存在,神的性质和属于神的东西;这是圣言的神性真理所教导的。“人”表示智慧,这一点从以下经文明显看出来,以赛亚书:
我必使人(vir homo) 比精金还珍稀,使人(homo)比俄斐的金子更珍稀。(以赛亚书13:12)
“人”(vir homo)是指聪明,“人”(homo)是指智慧。以赛亚书:
地上的居民被焚烧,剩下的人稀少。(以赛亚书24:6)
耶利米书:
我要把人的种和牲畜的种,播种在以色列家和犹大家。(耶利米书31:27)
以西结书:
你们,我的羊群,乃是人,我是你们的神。(以西结书34:31)
又:
荒凉的城邑必被人群充满。(以西结书36:38)
耶利米书:
我观看地,看,地空虚混沌;天,天也无光;我观看,看哪,无人。(耶利米书4:23, 25)
何西阿书:
他们献人为祭,亲吻牛犊。(何西阿书13:2)
启示录:
他量了圣耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:17)
此外还有其它许多经文,在这些经文中,“人”表示一个智慧人,在抽象意义上表示智慧。
2.10天使始终将脸转向显为太阳的主,因而右边是南方,左边是北方,背面是西方
129.就人的灵而言,此处关于天使和他们转向显为太阳的主所说的同样适用于人。因为就其心智而言,人就是一个灵;他若处于爱与智慧,就是一位天使。因此死后,当他脱去他从自然界所获得的外在时,便成为一个灵人或一位天使。此外,由于天使始终将脸转向东方的太阳,因而转向主,所以经上论到凡从主处于爱与智慧的人,也会说“他看见神”,“他仰望神”、“神在他眼前”,以此表示他在生活上就像天使。这些事在世上被人们谈论,是因为它们既实际发生在天堂,也实际发生在人的灵里面。人在祷告时,谁不仰望神,不管他的脸朝向何方?
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