史威登堡神学著作

揭秘启示录 #240

240.“前后都满了

240.“前后都满了眼睛”表示其中的神性智慧。“眼睛”当论及人时,表示理解力,当论及主时,表示神性智慧(AR 48, 125节);当论及圣言时,也一样,如此处,因为圣言来自主,关乎主,因而就是主。在以西结书,同样的话论及基路伯,即:“它们都满了眼睛”(以西结书10:12)。“前后”当论及来自主的圣言时,表示其中的神性智慧和神性之爱。

诠释启示录 #337

338.“得权柄,财

338.“得权柄,财富,智慧”表示全能、全知和圣治属于祂。这从“权柄”、“财富”和“智慧”的含义清楚可知:“权柄”当论及主时,是指全能;“财富”当论及主时,是指全知;“智慧”当论及主时,是指圣治,也就是神性治理。这就是所表示的,因为除了在一切事物之上的外,没有任何东西能论及主;因此,当经上说祂拥有权柄时,意思是说,祂拥有一切能力,也就是全能;当经上说祂拥有财富时,意思是说,祂拥有一切属灵财富,属灵财富是指聪明,因而是指全知。在圣言中,“财富”表示真理和良善的知识,因而表示聪明(可参看AE 236节)。当经上说祂拥有智慧时,意思是说,祂拥有一切智慧,也就是圣治;因为真正的智慧在于看到什么有利于任何人的永生,并据此决定自己;当人不仅知道这些事物,以其理解力感知到它们,还意愿并实行它们时,这一切就实现了;而神性智慧就是为人提供这些事物;因此,这就是圣治。此外,至于什么是圣治,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(267–279节)。

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