史威登堡神学著作

揭秘启示录 #240

240.“前后都满了

240.“前后都满了眼睛”表示其中的神性智慧。“眼睛”当论及人时,表示理解力,当论及主时,表示神性智慧(AR 48, 125节);当论及圣言时,也一样,如此处,因为圣言来自主,关乎主,因而就是主。在以西结书,同样的话论及基路伯,即:“它们都满了眼睛”(以西结书10:12)。“前后”当论及来自主的圣言时,表示其中的神性智慧和神性之爱。


圣爱与圣智 #78

78.表面上看,神性

78.表面上看,神性在不同的人身上似乎是不同的;例如,它在智慧人和简单人身上不同,或在老人和孩子身上不同。但这只是一个表象所产生的谬论;人可能是不同的,但他里面的神性却无不同。人是一个接受者,接受者或容器是可变的。智慧人对神性之爱与神性智慧的接受,比简单人更充分,因而更完全;智慧的老人则比小孩子或少年人接受得更多。然而,神性在这一个和在那一个身上是一样的。神性在天上的天使和地上的世人身上不一样的谬论同样是由表象产生的,因为天上的天使拥有无法形容的智慧,而世人则没有。不过,这种表面的不同不在于主,而在于接受者,取决于他们对神性的接受品质。

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