史威登堡神学著作
240.“前后都满了眼睛”表示其中的神性智慧。“眼睛”当论及人时，表示理解力，当论及主时，表示神性智慧(AR 48, 125节)；当论及圣言时，也一样，如此处，因为圣言来自主，关乎主，因而就是主。在以西结书，同样的话论及基路伯，即：“它们都满了眼睛”(以西结书10:12)。“前后”当论及来自主的圣言时，表示其中的神性智慧和神性之爱。
226.由于最大和最小的受造物都是由这两种层级构成的形式，故它们之间从初至末皆存在一种联系；因为其相似性将它们联结起来。尽管如此，没有哪两样最小事物是一样的。因此，它们的一切具体和最基本的成分都彼此不同。没有哪两样任一形式或不同形式的最小事物是一样的，因为最大形式里面也有这些层级，并且最大的受造物是由最小的受造物构成的。由于最大的受造物也有这些层级在里面，并且永恒的区别照着这些层级，从最高到最低，或从中心到边缘而存在，故可推知，有这些层级在里面的更小或最小成分，也没有哪两种是一样的。
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