史威登堡神学著作
240.“前后都满了眼睛”表示其中的神性智慧。“眼睛”当论及人时，表示理解力，当论及主时，表示神性智慧(AR 48, 125节)；当论及圣言时，也一样，如此处，因为圣言来自主，关乎主，因而就是主。在以西结书，同样的话论及基路伯，即：“它们都满了眼睛”(以西结书10:12)。“前后”当论及来自主的圣言时，表示其中的神性智慧和神性之爱。
187.由此可见，对离散层级或高度层级一无所知的人对人在改造和重生方面的状态也一无所知，而改造和重生只能通过他从主接受爱和智慧，然后依次打开他心智的内在层级实现。他也不可能知道经由天堂从主而来的流注，以及他被造所进入的层级秩序。因为人若不照离散层级，或高度层级来思考这些问题，而是照连续层级，或广度层级来思考，就不可能从原因明白有关它们的任何事，只能从结果来理解；仅从结果看问题就是从谬误看问题，一个接一个的错误由此而来；这些错误通过归纳而倍增，最终弥天大错竟被称为真理。
目录章节
