史威登堡神学著作
240.“前后都满了眼睛”表示其中的神性智慧。“眼睛”当论及人时，表示理解力，当论及主时，表示神性智慧(AR 48, 125节)；当论及圣言时，也一样，如此处，因为圣言来自主，关乎主，因而就是主。在以西结书，同样的话论及基路伯，即：“它们都满了眼睛”(以西结书10:12)。“前后”当论及来自主的圣言时，表示其中的神性智慧和神性之爱。
112.由于这一点是通过天堂和天使来证明的，所以有些人可能觉得这是一个需要超凡智慧的问题。然而，其实人也是这种情形。就其心智内层而言，人同样被那太阳温暖和照亮。他们也是照着从主接受爱与智慧的量而被它的热温暖，被它的光照亮。天使和世人的不同之处在于，天使只在灵界太阳之下，而世人不仅在灵界太阳之下，还在世界的太阳之下。因为世人的身体必须在这两个太阳之下才能存活并维持；而天使的身体则不必，因为它们是属灵的。
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