史威登堡神学著作
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219.“我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”表示主与他们，并他们与主结合。“进去与他一同坐席”表示主与他结合，由于结合必须是相互的，所以经上也说“他与我”。“进去坐席”表示结合，这一点从主设立的圣餐明显看出来；通过圣餐，主与那些听见祂的声音，也就是说，相信圣言的人实现同在，但与那些照圣言生活的人实现结合；照圣言生活，就是做悔改的工作，并相信主。经上提到“坐席”和“主的晚餐”，因为晚餐是在晚上或傍晚进行的，而“晚上或傍晚”表示教会的末期。因此，当主离开这个世界时，这时，教会的末期到来了，祂便与门徒一同坐席，设立了圣餐。“晚上或傍晚”表示旧教会的末期，“早晨”表示新教会的初期(可参看AR 151节)。
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58.至于性质不同于天使和人类的宇宙其它事物，也就是人类之下动物界中的事物，动物之下植物界中的事物，以及植物之下矿物界中的事物，也是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者；这一点还不能解释清楚。因为必须先详细说一说生命的层级和生命接受者的层级。与这些事物的结合取决于它们的功用；因为良善的功用若不通过与神的一种类似结合，就没有其它任何起源，而这种结合照着层级而不同。该结合在下降的过程中逐渐具有这种性质：由于它里面没有任何理性元素而不再有任何自由元素，因而不再有任何生命的迹象存留其中，但它们仍是接受者。它们因是接受者，故也是起反作用的；因起反作用，故为盛纳的容器。至于与非良善的功用的结合，等到论述邪恶的起源时，我们再予以讨论。
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