史威登堡神学著作
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215.启3:19.“凡我所爱的，我就责备管教”表示他们当中那些如此行的人被主所爱，然后不能不被引入试探，以便与自己争战。显然，这就是这些话的意思，因为经上说“凡我所爱的”，“凡我所爱的”是指那些向主“买火炼的金子”，并用“眼药擦眼睛，使自己看见”的人。经上说“我就责备管教”他们，这句话是指在虚假和邪恶方面的试探：“责备”是指虚假方面的试探，“管教”是指邪恶方面的试探。此处论述的这些人不得不被准许进入试探，因为不经试探，反对神性真理的否定和确认就无法根除。试探就是与人的自我里面的虚假和邪恶，因而与人的自我的属灵争战。至于何为试探，它们从哪里发出，会产生什么好处，可参看1758年于伦敦出版的《新耶路撒冷及其属天教义》(187-201节)。
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SS59.对于这些人，就是那些在阅读圣言时寻求启示的人，首先要做的就是从圣言的字义为自己获取教义，这样就能为自己进一步的前进点亮一盏灯。一旦获取教义，从而点亮一盏灯，他们就会在这灯之光中看见圣言。然而，那些没有为自己获取教义的人首先要进行调查，看看其他人所提供并被普遍接受的教义是否与圣言一致；他们赞同一致的，不赞同不一致的。他们以这种方式形成自己的教义，并通过自己的教义形成自己的信。但这种启示只发生在那些没有因世俗事务分心，从而能运用洞察力的人身上。这些人若热爱真理，因为它们是真理，并把它们应用于生活，就会被主启示；凡生活在某种程度上受真理指导的其他人都可以从他们那里学到东西。
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