史威登堡神学著作
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202.“你也不冷也不热”表示像这样的人有时否认圣言是神性和神圣的，有时又承认。有时否认圣言的神圣，有时又承认，就是“也不冷也不热”，因为他们既反对圣言，又支持圣言。关于神，他们也是这样，有时否认祂，有时又承认祂；对待教会的一切同样如此。因此，他们有时与地狱里的人同在，有时又与天堂里的人同在。他们可以说在这两者之间上下飞行，他们飞到哪里，就把脸转向哪里。那些确认相信神、天堂和地狱，以及永生的存在，后来又从中退出的人，就变成这样。当最初的确认返回时，他们就承认；但当它不返回时，他们就否认。他们退后是因为，他们后来只思想自己和世界，不断追求卓越，胜过他人，由此沉浸于他们的自我；就这样，地狱把他们吞没了。
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977.“他们是应得的”表示按照他们自己所行的向他们而行。这从“应得”的含义清楚可知，“应得”，即他们处于邪恶之虚假，是因为他们歪曲圣言和教义的真理，这由“给他们喝他们所流圣徒和先知的血”来表示，因此，按照他们自己所行的向他们而行。因为根据秩序，各人的作为跟随着各人，并审判各人；故按照各人所行的向各人而行。因此，这就是此处“应得”或配得的意思。
(关于第五诫续)
以高级和低级的管理他人财物者为例。这些人若通过诡计或以欺诈为借口暗中剥夺他们的国王，国家，或雇主的财物，就没有宗教信仰，因而没有良心，因为他们蔑视关于偷盗的神性律法，视之为无足轻重。尽管他们常去敬拜的场所，或教堂，虔诚地听讲道，参加圣餐礼，早晚祷告，出于圣言虔诚地说话；然而，没有任何东西从天堂流入并存在于他们的敬拜、虔诚或话语中，因为他们的内层充满偷盗、掠夺、抢劫和不义；只要这些邪恶在里面，从天堂进入他们心智的道路就关闭；因此，他们所做的一切作为都是邪恶。
而那些避开非法所得和欺诈性利润，因为它们违反关于偷盗的神性律法的财物管理者拥有宗教信仰，因而也拥有良心。此外，他们所做的一切作为都是良善，因为他们为了诚实而出于诚实，为了公义而出于公义行动，而且满足于自己的东西，每当克制住欺诈，或说想起他们没有犯欺诈罪时，他们心情愉悦，内心快乐。他们死后受到天使欢迎，并被他们当作弟兄来接待，还收到大量财物。而邪恶的管理者截然相反；这些人死后被逐出社群，然后寻求帮助，最终被送入强盗的洞穴，在那里劳动。
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