史威登堡神学著作
202.“你也不冷也不热”表示像这样的人有时否认圣言是神性和神圣的,有时又承认。有时否认圣言的神圣,有时又承认,就是“也不冷也不热”,因为他们既反对圣言,又支持圣言。关于神,他们也是这样,有时否认祂,有时又承认祂;对待教会的一切同样如此。因此,他们有时与地狱里的人同在,有时又与天堂里的人同在。他们可以说在这两者之间上下飞行,他们飞到哪里,就把脸转向哪里。那些确认相信神、天堂和地狱,以及永生的存在,后来又从中退出的人,就变成这样。当最初的确认返回时,他们就承认;但当它不返回时,他们就否认。他们退后是因为,他们后来只思想自己和世界,不断追求卓越,胜过他人,由此沉浸于他们的自我;就这样,地狱把他们吞没了。
38.在圣言中,“公义”与“公平”表示神性之爱与神性智慧,其中“公义”表示神性之爱,“公平”表示神性智慧;故在圣言中,“公义”和“公平”论及神;如诗篇:
公义和公平是你宝座的根基。(诗篇89:14)
又:
耶和华要使公义如光发出,使公平明如正午。(诗篇37:6)
何西阿书:
我必以公义、公平聘你永远归我。(何西阿书2:19)
耶利米书:
我要给大卫兴起一个公义的苗裔,祂必掌王权,在地上施行公平和公义。(耶利米书23:5)
以赛亚书:
祂必坐在大卫的宝座和他的国上,以公平公义使国坚定稳固。(以赛亚书9:7)
又:
耶和华被尊崇,因祂以公平公义充满这地。(以赛亚书33:5)
诗篇:
我学了你公义的判语。我因你公义的典章,一天七次赞美你。(诗篇119:7,164)
在约翰福音中,“生命”和“光”所表相同:
生命在祂里头,这生命就是人的光。(约翰福音1:4)
在这句经文中,“生命”表示主的神性之爱,“光”表示祂的神性智慧。在约翰福音中,“生命”和“灵”所表也相同:
耶稣说,我对你们所说的话就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)
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