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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #19

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19.“那爱我们，用自己的血洗去我们罪的”表示那出于爱和怜悯通过其来自圣言的神性真理改造并重生人的。显然，“洗去我们的罪”是指把我们从邪恶中洁净，从而改造和重生，因为重生是属灵的洗。但“自己的血”不是像许多人所认为的那样，是指十字架受难，而是指从祂发出的神性真理，这一点可从圣言中的许多经文明显看出来；在这里引用所有这些经文太冗长乏味了，但我们会在下面引用它们(AR 379, 653节)。与此同时，在1758年于伦敦出版的《新耶路撒冷及其属天教义》(210-222节)一书中，可以看到关于圣餐中主的肉和血的含义的阐述和说明；还有关于属灵的洗，也就是重生的阐述和说明(NJHD 202-209节)。

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白马 #15

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十一、那些反对圣言的人

WH15.关于那些嘲笑、亵渎和玷污圣言的人(1878节)。他们在来世的品质(1761, 9222节)。他们与血液的败坏部分有关(5719节)。亵渎圣言是何等危险(571-582节)。如果虚假的原则，尤其支持爱自己爱世界的虚假原则通过圣言被证实，这是多么有害啊(589节)。那些不是为了真理的缘故而拥有对真理的情感之人，完全弃绝那些属于圣言内义的事物，对它们感到恶心，这一点通过灵界中这些人的经历来说明(5702节)。在来世，一些竭力拒绝圣言内层的人丧失了理性(1879节)。

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白马
一、启示录19章提到的白马(1 - 5) 二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)(6) 三、唯有那些被光照的人理解圣言(7) 四、只有通过取自圣言的教义才能理解圣言(8) 五、圣言里面有灵义，被称为内义(9) 六、圣言的内义主要面向天使，但也面向世人(10) 七、无数奥秘隐藏在圣言的内义或灵义中(11) 八、圣言是通过对应，因而通过代表写成的(12) 九、圣言的字义或外在意义(13) 十、主就是圣言(14) 十一、那些反对圣言的人(15) 十二、构成圣言的书卷(16) 十三、关于圣言的进一步的细节(17)

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