史威登堡神学著作

揭秘启示录 #186

186.“我也必保守

186.“我也必保守你免去那将要临到全世界,试验住在地上的人的试炼时刻”表示在最后审判之日,他们将得到保护和保存,或保持安全。这些话是指在最后审判之日,对他们的保护和保存,这一点可从《最后的审判》和后来《最后的审判续》关于这个主题所写和讲述的看出来;从中明显看出,那些经历最后审判的人被引入试探,他们的品质被检查,那些内心邪恶的人被弃绝了,而那些内心良善的人得救了;那些从主处于源于良善的真理之人内心是良善的。


诠释启示录 #164

164.“那些与她行

164.“那些与她行通奸的人,我也要把他们与她一同丢在大苦难中”表示那些沉迷于他们的虚假之人所受的严厉试探。这从“行通奸”和“苦难”的含义清楚可知:“行通奸”是指歪曲真理(参看AE 141节),因此,“与耶洗别行通奸”是指让自己屈服于“耶洗别”所表示的那些人的虚假;“苦难”是指虚假对真理的侵扰(参看AE 47节),在此是指试探,因为对人来说,试探无非是虚假对真理的侵扰(参看《新耶路撒冷及其属天教义》,188, 196, 197节)。因此,“把那些与她行通奸的人丢在大苦难中”表示那些沉迷于他们的虚假之人所受的严厉试探。此处论述的主题是那些属灵人或内在人没有如此关闭的人,因为他们处于对真理的某种属灵情感,却让自己被那些处于虚假教义的人引诱(参看AE 162节)。由于这些人把虚假接受到其属世人的记忆中,而内在属灵人与这些虚假不能取得一致,这内在属灵人只接受真理,所以一场争战就在属灵人与属世人之间开始发生。这争战就是试探,这试探由“大苦难”来表示。试探就是属灵人与属世人之间的争战(参看《新耶路撒冷及其属天教义》,190, 194, 197, 199节)。


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