史威登堡神学著作
186.“我也必保守你免去那将要临到全世界，试验住在地上的人的试炼时刻”表示在最后审判之日，他们将得到保护和保存，或保持安全。这些话是指在最后审判之日，对他们的保护和保存，这一点可从《最后的审判》和后来《最后的审判续》关于这个主题所写和讲述的看出来；从中明显看出，那些经历最后审判的人被引入试探，他们的品质被检查，那些内心邪恶的人被弃绝了，而那些内心良善的人得救了；那些从主处于源于良善的真理之人内心是良善的。
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
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