史威登堡神学著作
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170.“且要在我父面前和祂的众天使面前认他的名”表示那些处于来自主的神性良善和神性真理，从而拥有天堂的生命在自己里面的人将被接受。“认名”是指承认某人的品质，或他就是这样，这一点从前面(AR 81, 122节)所给出的“名”的含义明显看出来。“父”是指神性良善，“天使”是指神性真理，这两者都来自主。在福音书的圣言中，主经常提到“父”，无论在何处，“父”都是指耶和华，主来自父，在父里面，父也在主里面，并且从来不是独立于主之外的任何神性。情况就是这样，这在《新耶路撒冷教义之主篇》和《圣治》(262-263节)中有大量说明。主自己就是“父”(可参看AR 21, 960节)。主提到“父”，是因为在灵义上，“父”表示良善，“父神”表示神性之爱的神性良善；当“父”这个词在圣言中被读到时，天使从不将“父”理解为其它任何事物，也不能理解为其它任何事物，因为在天堂，除了主以外，没有人知道任何父，说他们从他而生，称他们是他的儿女和继承人；主的话(马太福音23:9)就是这个意思。由此明显可知，“在父面前认他的名”表示他们将被接收到那些处于来自主的神性良善的人当中。“天使”之所以是指那些处于来自主的神性真理的人，抽象地说，是指神性真理，是因为天使是与他们同在的来自主的神性真理中的神性良善的接受者。
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402.启6:13.“天上的星辰坠落于地”表示良善和真理的知识灭亡了。这从“星辰”和“坠落于地”的含义清楚可知：“星辰”是指良善和真理的知识(参看AE 72节)；“坠落于地”是指灭亡，因为当星辰坠落于地时，它们就灭亡了。众星要从天上坠落(马太福音24:29; 马可福音13:25)所表相同。谁都能看出，“星辰”在此不是指星星，因为这些星星不可能从天上坠落；事实上，它们固定或稳立在它们的地方，不可能坠落到地球上，因为它们比地球还大；因此，它们表示诸如属于天堂之光，并给予光明的那类事物，也就是良善和真理的知识。此外，星星出现在天使天堂，但它们都是来自良善和真理的知识的表象；因此，它们出现在那些处于这些知识的人周围，尤其当他们在脑海里深思这些知识，并渴望知道它们时。
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