史威登堡神学著作

揭秘启示录 #160

160.“因我见你的

160.“因我见你的作为在神面前并不完全”表示他们敬拜的内层没有与主结合。“作为”是指内层和外层,“我知道你的作为”表示主同时看到人的一切内层和外层(参看AR 76节)。当这些作为与主结合时,它们被称为“在神面前是完全的”。要知道,死的敬拜,或仅外在的敬拜会带来主的同在,却不带来结合;而拥有内在生命在里面的外在敬拜既带来同在,也带来结合。因为主与人里面来自主的事物,也就是源于良善的真理结合;除非这些在敬拜里面,否则作为在神面前是不完全的,而是空虚的。在圣言中,论到一个只有虚假和邪恶在里面的人,经上说他是“空虚”的(如马太福音12:44,以及其它地方)。因此,“完全”论及一个拥有真理和良善在里面的人。


圣爱与圣智 #75

75.时间段,也就是

75.时间段,也就是自然界的属性,在灵界无非是状态;而状态因天使与灵人是有限的而看似逐步发展的,由此可以推出,在神里面,它们不是逐步发展的,因为神是无限的,祂里面的无限事物为一,如前所示(17—22节)。由此可推知,神性在一切时间之中,却无关时间。

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