史威登堡神学著作
150.“甚至像我从我父领受的一样”表示他们将从主那里拥有这一切，主在世时凭祂自己里面的神性为自己获得掌管地狱的一切能力。主在世时通过允许试探进入祂自己，最终通过最后的试探，也就是十字架受难而征服了地狱，荣耀了祂的人身，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(29—36节)，也可参看前文(AR 67节)。由此明显可知，“从祂父领受”就是从祂里面的神性领受，因为主说，父在祂里面，祂在父里面(约翰福音14:11)，父与祂为一(约翰福音10:30)，还说“在我里面的父”(约翰福音14:10)，以及更多。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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