史威登堡神学著作
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148.启2:27.“他必用铁棒辖管他们”表示通过来自圣言字义的真理，同时通过来自属世之光的理性事物。“铁棒”或“铁杖”表示这些事物，是因为在圣言中，“棒或杖”表示能力，“铁”表示属世真理，因而表示圣言的属世意义，同时表示人的属世之光；真理的能力就在于这两者。圣言的属世意义，即字义中的神性真理就在它的能力中，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(37-49节)。原因在于，字义是其灵义的基础、容器和支撑(SS 27-36节)。一切能力都在被称为属世事物的终端中(可参看《圣爱与圣智》，205-221节)，因而在圣言文字的属世意义和人的属世之光中。因此，这些就是祂用来“制伏列族”，也就是战胜来自地狱的邪恶的“铁棒”。在以下经文中，“铁棒”所表相同；诗篇：
你必用铁棒打碎列族，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。(诗篇2:9)
启示录：
妇人生了一个男孩子，是将来要用铁棒辖管所有民族的。 (启示录12：5)
又：
有利剑从骑白马的那一位口中出来，可以击杀列族；祂必用铁棒辖管他们。(启示录19:15)
以赛亚书：
耶和华必以口中的棒击打恶人。(以赛亚书11:4)
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894.“守神诫命的也在此”表示他们就是那些照着主在圣言中的诫命生活的人。这是显而易见的，无需解释。在圣言的许多经文中，经上都说“他们要谨守并遵行神的诫命和训词”；“行神的训词”与爱主胜过一切，并爱邻如己是一个意思。因为一个人从内在，或从心里所爱的，他就会去意愿，凡他所意愿的，他就会去行；爱神就是爱祂的训词，因为它们属于神，甚至到了这种程度，它们就是神。由此可见，唯信的追随者们对什么是爱知道得何等之少。他们承认或断言，信从爱中存活，没有爱的信是死的；然而，他们不知道爱与行为是一。他们声称，爱在信里面；却不知道当一个人不照着主在圣言中的诫命生活时，信里面没有爱；信里面的爱并不来自其它源头。属世之爱不是对主和邻舍的爱，而是对自我和世界的爱；这些爱彻底毁灭信，甚至歪曲必须构成纯正信仰、在圣言里面的真理。
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