史威登堡神学著作
/ 962
148.启2:27.“他必用铁棒辖管他们”表示通过来自圣言字义的真理，同时通过来自属世之光的理性事物。“铁棒”或“铁杖”表示这些事物，是因为在圣言中，“棒或杖”表示能力，“铁”表示属世真理，因而表示圣言的属世意义，同时表示人的属世之光；真理的能力就在于这两者。圣言的属世意义，即字义中的神性真理就在它的能力中，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(37-49节)。原因在于，字义是其灵义的基础、容器和支撑(SS 27-36节)。一切能力都在被称为属世事物的终端中(可参看《圣爱与圣智》，205-221节)，因而在圣言文字的属世意义和人的属世之光中。因此，这些就是祂用来“制伏列族”，也就是战胜来自地狱的邪恶的“铁棒”。在以下经文中，“铁棒”所表相同；诗篇：
你必用铁棒打碎列族，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。(诗篇2:9)
启示录：
妇人生了一个男孩子，是将来要用铁棒辖管所有民族的。 (启示录12：5)
又：
有利剑从骑白马的那一位口中出来，可以击杀列族；祂必用铁棒辖管他们。(启示录19:15)
以赛亚书：
耶和华必以口中的棒击打恶人。(以赛亚书11:4)
/ 962
/ 1232
116.启2:9.“我知道你的作为”表示爱。这从“作为”的含义清楚可知，“作为”或行为是指意愿或爱的事物，因为作为或行为从那里发出，任何东西从中发出之物构成那发出的东西中的全部，正如原因在结果中；因为当原因被除去时，结果也就不复存在了。人的意愿和由此而来的作为或行为也是如此；意愿是原因，作为或行为是结果，并且众所周知，当意愿停止时，作为或行为就停止了。由此清楚可知，作为或行为在原因上就是意愿。人的意愿是属灵的，但由此而来的作为或行为是属世的；因此，此处“作为”或行为在灵义上是指意愿。“作为”或行为也是指爱，因为一个人所爱的，他也会意愿，从心里意愿的，他就会热爱；你若更细微地查看这个主题，就会发现人的内层意愿的一切事物都属于他的爱。然而，在日常交谈中，我们会说人的爱，不说他的意愿，因为爱是多种多样的，一个人会拥有许多种爱，所有爱都一起在意愿中，而人却只感觉为一个，因为他将意愿与理解力区分开来。因此，意愿是人的属灵本身，因为爱是属灵的。圣言提到“作为”或行为，没有提到意愿或爱(如在此处和下文，对教会的天使说，“我知道你的作为”，而不是说“我知道你的意愿或你的爱”)，是因为圣言字义上的一切事物都是属世的，并包含属灵事物在里面。因此，为了把圣言的灵义带出来，必须探究在属世之物里面，或属世之物从中发出的属灵之物。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
