史威登堡神学著作
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BE48.简要分析：在证明这一点之前，我们首先说明義、信以及被称为“果子”的好行为的起源和性质。信就是理，信的教导就是理的教导，理的教导停留在知性层面，也就是在思维中，由此在言语中。因此，它教导了我们当意欲什么以及当做什么；因而教导诸恶莫作，并且具体不作哪些恶；并教导众善奉行，具体要行哪些善。当人出于信而行善时，众善就将它们自己与众理相联合，因为“意”于是与“知”相合——善属于意，理属于知。通过如此联合，产生对善的喜爱之情，就其本质而言，它就是義；并产生对理的喜爱之情，就其本质来说，它就是信；二者相合，如同婚姻之合。由此婚姻产生好行为，如同从树上结出果子；因此，它们是善的果子，还是理的果子；后后在圣经用“葡萄”来象征，前者以“橄榄”来象征。
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480.启10:9.“我就走到天使那里，对他说，请把小书卷给我”表示对教会里的许多人来说，心智朝向接受这教义的动作，或心智接受这教义的倾向。所表示的是这一点，因为此处约翰表明了教会里的许多人如何接受关于主的教义，如刚才所述；所指的是对这些人来说，心智朝向接受它的动作，或说心智接受该教义的倾向，因为这个倾向在约翰身上表现得很明显，他走过去要这小书卷。由于这些话涉及这些事，所以约翰首先被告知去拿小书卷；然后他走过去要小书卷；接着天使说，他会给约翰，但这小书卷会让他肚子发苦；最后经上说，小书卷给了他，事情就这样发生了；所有这些事都具有象征意义。
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