史威登堡神学著作
BE32.主在《马太福音》所说的以下话可明显看出神性的三一:(耶稣说、)你们要去、使万民作我的门徒、奉父、子、圣灵的名给他们施洗(马太福音28:19);耶稣受了洗、天忽然为他开了、他就看见圣灵仿佛鸽子降下、落在他身上、从天上有声音说、这是我的爱子、我所喜悦的(马太福音3:16,17)。至于为何主差遣他的众门徒奉父、子、圣灵的名给他们施洗,原因是:那时已被荣耀的他就是神性的三一。他在前一节中说:天上地下所有的权柄都赐给我了(马太福音28:18);在下一节又说:我就常与你们同在、直到世界的末了(原文是:看哪、所有日子中我与你们在一起、直到世代的结束)(马太福音20:20);这样看来,他所说是单单他自己,而不是三位。还有,在《约翰福音》:那时还没有圣灵、因为耶稣尚未得着荣耀(约翰福音7:39);在此之前的话语,是他在“得着荣耀”之后说的,他的“得着荣耀”是指他与父的完全结合,而“父”是自他受孕时就在他里面的神性本身,“圣灵”则是神性之活动或进行——从已“得着荣耀”的他发出(约翰福音20:22)。
L11.主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切。这一点从经上提到祂应验了圣经的一切,一切都已完成的经文明显看出来,如下列经文,路加福音:
耶稣进了会堂,站起来要诵读。有人把先知以赛亚的书交给祂,祂就打开,找到一处写着说:主的灵在我身上,因为祂膏立我,差遣我传福音给贫穷的人,医治心碎的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,宣告主悦纳之年。于是把书卷起来,说,今天这经应验在你们耳中了。(路加福音4:16-21)
约翰福音:
你们查考圣经,因为它们为了作见证。(约翰福音5:39)
同一福音书:
现在要应验经上的话,同我吃饭的人,举起脚跟来踢我。(约翰福音13:18)
又:
其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。(约翰福音17:12)
又:
这要应验耶稣从前的话,你所赐给我的人,我没有失落一个。
马太福音:
耶稣对彼得说,把你的剑收回原处。若是这样,经上所说,事情必须如此的话,怎么应验呢?但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。(马太福音26:52, 54, 56)
马可福音:
人子要去了,正如经上指着他所写的,为要应验经上的话。(马可福音14:21, 49)
同一福音书:
这就应了经上的话说,祂被列在罪犯之中。(马可福音15:28; 路加福音22:37)
约翰福音:
这要应验经上的话说,他们彼此分了我的外衣,为我的里衣拈阄。(约翰福音19:24)
同一福音书:
这事以后,耶稣知道一切事已经完成了,为要使经上的话应验。(约翰福音19:28)
又:
耶稣受了那醋,就说,完成了,就是应验了。(约翰福音19:30)
又:
这些事成了,为要应验经上的话,祂的骨头一根也不可折断。经上又有一句说,他们要仰望自己所扎的人。(约翰福音19:36, 37)
除此之外还有其它地方,那里引用了先知书的经文,但没有同时说,律法或经上的话应验了。祂在离世之前也教导门徒,整部圣言都是指着主写的,并且祂降世要应验圣言。这一点从下面这些话明显看出来,路加福音:
耶稣对祂的门徒说,你们可真蠢哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了!基督受这些苦,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?于是从摩西和众先知开始,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。(路加福音24:25-27)
同一福音书:
耶稣对祂的门徒说,这些就是我从前与你们同在之时所对你们讲的话:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。(路加福音24:44)
主在世时应验了圣言的一切,直到最小的事,这一点从祂自己的话明显看出来:
我实在对你们说:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,直到一切都实现。(马太福音5:18)
从这些经文清楚看出,主成全了律法的一切,不是说祂成全了十诫,而是说应验了圣言的一切。
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