史威登堡神学著作
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BE3.引自《特兰托会议信纲》，关于原罪：
（a）亚当因他的过犯而经历了身体和灵魂的全然改变和品性的堕落;亚当犯罪的不良影响并不仅限于他自己，也延伸到他的后代；它不仅向全人类传递了死亡和肉身受苦，而且还传递了罪，这是灵魂的死亡。（第5届会议.1,2）
（b)亚当的这种罪，起源于单一的过犯，但是通过繁殖而不是通过模仿传播，被植入每个人的自我之中，除了唯一的拯救者我们的主耶稣基督的功德之外，不能通过任何其他措施去除，借着他的宝血使我们与上帝和好，使我们称义和成圣，并完成救赎。（第5届会议.3）
(c）因着亚当的过犯，所有人都失去了自己的清白，变得不洁净，并且天生就是愤怒之子。（第6届会议,第1章）
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588.启13:8.“凡住在地上，名字没有记在羔羊生命册上的人，都要拜他”表示除了那些信主的人外，改革宗教会的所有人都承认“龙”和“兽”所指的这异端教义在教会中是神圣的，或说是教会的神圣信条。“拜”表示承认是教会的神圣事物或神圣信条，如前所述(AR 579-580节)；“凡住在地上的人”表示改革宗教会的所有人(AR 558节)；“名字没有记在羔羊生命册上的人”表示除了那些信主的人外；“名字”表示在其品质方面的这些人(AR 81, 122, 165节)；“生命册”表示主的圣言和关于祂的一切教义(AR 256, 257, 259, 469节)；由于来自圣言的教会的一切教义都指向这一点，即：他们当信主，所以“名字记在羔羊生命册上”在此是指这一点。关于对主的信，可参看前文(AR 67, 533节)。
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