史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #29

BE29.之前所声明

BE29.之前所声明的事实(n.19,20)——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事,是为了说明他们教义的起源,特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的,还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝,并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容,可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上,它们产生于怎样的启发。

揭秘启示录 #523

523.“因你执掌大

523.“因你执掌大权进入这国了”表示新天堂和新教会,在那里,他们都承认主是独一神,就像祂现在和过去一样。“因你执掌大权”表示神性全能,这神性全能是祂的,并且自永恒就是祂的。“进入这国了”表示天堂和教会现在如以前那样是祂的;祂的“国”在此是指启示录(21-22章)所论述的新天堂和新教会。启示录从头至尾都只论述以前的天堂和教会的状态,以及它们的废除,然后论述新天堂和新教会,以及它们的建立,在新天堂和新教会,人们将承认一位神,祂里面有一个三位一体,这位神就是主。启示录从头到尾都在教导这一点;因为它教导:人子,即神性人身方面的主,是阿尔法和俄梅戛,是始和终,是首先的和末后的,是昔在、今在和以后永在的,是全能者(AR 522节);最后教导:新教会,即新耶路撒冷,将成为羔羊的教会,也就是祂的神性人身的教会,因而同时也是一切事物所源于的神性的教会,这一点从以下经文明显看出来;启示录:

让我们欢乐鼓舞,因为羔羊的婚期到了,祂的妻子也自己预备好了。(启示录19:7)

又:

七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看;他将圣城耶路撒冷指示我。(启示录21:9, 10)

又:

我耶稣是大卫的根和后裔,是明亮的晨星;灵和新妇都说,来,听见的人,就让他说,来。(启示录22:16, 17)

但以理书:

有权柄、荣耀、国度赐给人子;祂的权柄是一个时代的权柄,祂的国度必不灭亡。(但以理书7:14)


目录章节

目录章节

目录章节