史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
475.“创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物的”表示使天堂和教会里的所有人，以及他们里面的每一和一切事物都活着的。“创造”在属世意义上表示创造，但在属灵意义上表示改造和重生(AR 254, 290节)，也就是复活。“天”是指天使们所在的天堂；“地”和“海”表示教会；“地”表示那些处于教会内在的人，“海”表示那些处于教会外在的人(AR 398, 470节)。“其中的事物”表示与这些人同在，或他们里面的每一和一切事物。
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