史威登堡神学著作
BE26.在行为的功德方面，改教者们的声明与天主教所言几乎相同，可从《协和信条》的以下引文中明显看出：凭着应许以及因着恩典，好行为是值得奖赏的，在属世和属灵上都值得奖赏（n.14，i,k,l,n）；上帝会以他自己的恩赐来奖赏（n.14，h,n）。在《特兰托会议信纲》中有类似的声明：藉着他的恩典，上帝使他的恩赐成为人的功德（n.5,f）；还进一步说，得救并非出于行为，而出于应许和恩典，因为上帝通过圣灵来运行拯救之工（n.5，e,f,g,h,i,k）。
637.“那些拜兽和兽像的，以及凡受他名之印记的，昼夜不得安宁”表示对那些承认这信仰，接受它的教义，确认它，并照之生活的人来说，令人不快乐的事物或令人烦恼的持续状态。“昼夜不得安宁”表示他们死后持续处于令人不快乐的事物的状态，因为刚才经上说到他们所受的折磨。“昼夜”表示所有时间，在灵义上表示在一切状态中，因而持续不断，因为“昼夜”在灵义上表示生命的状态(AR 101, 476节)。“拜兽和兽像，受他名之印记”表示承认这信，接受它的教义，在自己里面确认它，并照之生活，这一点可参看前文(AR 634节)，那里说了同样的话。
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