史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #26

BE26.在行为的功

BE26.在行为的功德方面,改教者们的声明与天主教所言几乎相同,可从《协和信条》的以下引文中明显看出:凭着应许以及因着恩典,好行为是值得奖赏的,在属世和属灵上都值得奖赏(n.14,i,k,l,n);上帝会以他自己的恩赐来奖赏(n.14,h,n)。在《特兰托会议信纲》中有类似的声明:藉着他的恩典,上帝使他的恩赐成为人的功德(n.5,f);还进一步说,得救并非出于行为,而出于应许和恩典,因为上帝通过圣灵来运行拯救之工(n.5,e,f,g,h,i,k)。

揭秘启示录 #540

540.“七头上戴着

540.“七头上戴着七个冠冕”表示被歪曲和亵渎的圣言的一切真理。“冠冕”或宝石表示圣言的真理,尤表圣言字义的真理,但在此表示那些被歪曲和亵渎的真理,因为它们被看到戴在龙的“七头上”,而龙的“七头”表示因被歪曲和亵渎的真理而疯狂(AR 538节)。

“冠冕”或宝石表示圣言字义的真理,这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(43-45节);那里说明,终端中的神性真理,也就是圣言字义的真理,由以下宝石来表示:亚伦的胸牌,也就是乌陵和土明中的十二块宝石(出埃及记28:6, 15-21, 30);经上说推罗王所在的伊甸园中的各样宝石(以西结书28:12, 13);以及构成新耶路撒冷城墙根基的十二样宝石(启示录21:17-20)。“冠冕”或宝石表示圣言字义的真理,是因为圣言字义的一切都因圣言的灵义,从而因圣言的属灵真理所在的天堂之光而在天使面前透明;在圣言中,“石头”表示终端中的真理;因此,“宝石”表示透明的这真理。

被歪曲和亵渎的圣言真理之所以也被称为“冠冕”,是因为它们自身就发光,无论谁拥有它们,就像地上的冠冕,无论它们在谁手里,都会发光。有时我得以看见通奸的妇人刚从地上来到灵人界时,也戴有冠冕;犹太人同样贩卖从天上所得来的冠冕。由此明显可知,这些人身上的邪恶和虚假不会改变圣言真理的光明和辉煌。因此,以下“冠冕”或宝石所表相同:从海中上来的那兽角上的十个冠冕(启示录13:1);骑在朱红色兽上的那女人所戴的宝石(启示录17:3-5)。圣言的真理就是“冠冕”所表示的,这一点从启示录很明显地看出来:

只见坐在白马上的,头上戴着许多冠冕,祂的名字是神的圣言。(启示录19:12, 13)


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