史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #18

BE18.简要分析:

BE18.简要分析:宗教改革后,从罗马天主教分离出来的教会包括那些称自己为福音派、改革宗的教会,或自称抗罗宗或更正教的众教会,若照宗派领袖来命名,有路德宗和加尔文宗,在英格兰的教会走中间路线。(在此,我们不讨论希腊教会,他们很久以前已从罗马天主教分离出来。)抗罗宗或更正教众教会在各事上彼此有别,特别是关于圣餐、洗礼、拣选、基督位格方面的分歧,这是众所周知之事。然而在神性上的三位一体、原罪、基督之功的归算、唯信称义上却全体一致,这些事却并非众所周知。原因在于没什么人研究诸教会之间在教义上差异,从中找出它们的一致性。只有神职人员研究他们所在教会的教义,而平信徒极少深入钻研它们并由此研究它们的差异。然而,人们只要翻阅他们的著作,或留意他们的讲道,更正教众教会在上述四项的一致性——无论是总体原则,还是绝大多数的具体细节——自会显明。不过,这只是基于后续内容预先提出并提前注意的信息。

揭秘启示录 #530

530.“随有闪电、

530.“随有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹”表示那时在低层区域的对良善和真理的推理、干扰和歪曲。“闪电、响声、雷轰”表示推理(AR 396节);“地震”表示教会状态的改变(AR 331节),在此表示干扰;“大冰雹”表示对真理和良善的歪曲(AR 399节)。这些事发生在低层区域,或下面的部分,就是恶人在被施行最后的审判之前,仍旧停留的地方。因为在前一节(启11:18),经上说:“审判死人,并毁灭那些毁灭大地之人的时候到了。”这些事因在灵人界的灵人们之上的天堂的存在和流注而发生在灵人界。


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