史威登堡神学著作
BE118.接下来是取自《揭开启示》的几个灵界亲身见闻;第一个亲身见闻(AR926):我在解释第二十章经文,正思考龙、兽和假先知时,有人向我显现,问:“你在想什么?”我说:“假先知。”他说:“我带你去个地方,那里就是被称为‘假先知’的那些人所住之地,他们就是假先知。”他还告诉我,《启示录》第十三章所说的“另有一兽从地中上来、有两角如同羔羊、说话好像龙”,也是对这等人的描述。我跟着他,看到一群人聚集,其中还有一些是教会领袖,他们一直教导除了信,其它没有什么能使人得救;还说,要有好行为,但不是为了得救。不过,他们认为当照着圣经教导这些好行为,为了让平信徒,特别是头脑简单之人能更规矩地顺从他们的地方官的指令,因而易受管治。好让他们借着宗教信仰,去行出道德慈善。
【2】他们当中有个人看见我,说:“你想进去看看我们的教堂吗?里面有代表我们信仰的雕像。”我跟着进去看,颇为壮观,中央一个妇人的雕像,身穿朱红色衣裳,右手持一枚金币,左手持一串珍珠。不过,雕像和殿宇都是幻想造成的形像,因为地狱中的灵能用他们的幻想来表现一些壮观的场景,乃是通过关闭心智的内在成分,仅打开其外在来完成的。当我意识到所有这些只是魔法手段时,就向主祷告,我心智的内在突然被打开。取代殿宇,我见是一间破屋,从屋顶到地板,到处都是裂缝。那妇人所站之处,挂着一张画像,龙头、豹身、熊腿、狮口,正如《启示录》13:2所描述的海中上来的兽。而地板则成了充满青蛙的沼泽之地。我得知,在沼泽之下有一块巨大的方石,方石之下藏有圣经。
【3】看到这些,我问那行魔法的:“这是你们的殿?”他说是的。突然,他的心智之内在突然也被打开,让他看见我所见的真相。看到这些,他大叫道:“这是什么?从哪里来的?”我告诉他,是因为来自天上光照的结果,揭示了所有形式的真实本性。我告诉他:“这种景象正是你信仰的属性——与属灵之義分离之信。”突然间起了东风,将一切吹走,并吹干沼泽地,巨石露出来了(圣经在巨石下面)。之后,一阵犹如春天里的暖风从天上吹来。在那原处显出一座帐篷,外表极其简朴。与我同在的天使说:“看哪,亚伯拉罕的帐篷!那时三位天使到他那里,告诉他以撒将要降世。这个帐篷看起来简单,但随着从天降下的光照,会变得越来越壮观。”然后他们被赐能力,打开在智慧中的属灵天使所在之天,从那里倾下光芒使帐篷看起来如同耶路撒冷圣殿。我往里看,见那块基石,其下藏有圣经,那石头周围镶满宝石。有光从这些宝石发出、射到墙壁,墙上有基路伯的形像,光彩夺目。
【4】对此我惊叹不已,天使对我说:“你将看到更奇妙的景象。”然后许他们打开受爱驱使的属天天使所在的第三层天,从那里光芒照下,整个圣殿消失了;取代圣殿之处,只见主一人在那里,他站在那根基石之上,此石就是圣经,主的形像如同约翰在《启示录》第一章所见。众天使心智的内在于是被敬畏感充满,有俯伏敬拜的冲动。突然,从第三层天来的光照被主关闭了,第二层天的光照被再打开,圣殿重现,还见到帐篷,不过这次同帐篷在圣殿里面。这些经历可用来描述了启示录中这些话的意义:看哪、上帝的帐幕在人间、他要与人同住(启示录21:3);我未见(新耶路撒冷)城内有殿、因为主上帝全能者和羔羊为城的殿(启示录21:22)。
794.“石磨的响声在你中间决不能再听见”表示那些因教义和照之的生活而处于这种宗教说服的人,不寻求、探究和确认属灵真理,因为他们所接受和确认,从而植入的虚假挡住了道路。“石磨或推磨的响声”只表示对属灵真理的寻求、探究和确认,尤其来自圣言的属灵真理。石磨或推磨的响声之所以表示这一点,是因为所磨的小麦和大麦表示属天和属灵的良善,因此粗面粉和细面粉表示源于这良善的真理;因为一切真理都源于良善,不是源于属灵良善的一切真理,都不是属灵的。经上说“石磨的响声”,是因为在整部圣言中,器具类的东西,也就是自然界的终端,都是指属灵事物;例如,杯子、小瓶、瓶子、盘碟,以及其它许多器具,是指属灵的真理和良善(参看AR 672节)。“小麦”表示来自圣言的教会良善(AR 315节);从小麦中磨出的“细面粉”表示源于这良善的真理(AR 778节)。
“磨”表示对属灵真理的寻求、探究和确认,可参看以下经文,马太福音:
耶稣说,在时代的完结,两个人在田里;取去一个,撇下一个;两个女人推磨,取去一个,撇下一个。(马太福音24:40, 41)
“时代的完结”是指当最后的审判施行时,教会的末期;“田”表示教会,因为庄稼在田里;“推磨的女人”表示教会中那些寻求真理的人;“取去的”表示那些找到并接受真理的人;“撇下的”表示那些既不寻求也不接受真理的人,因为他们处于虚假。耶利米书:
我要把欢喜的声音和快乐的声音,新郎和新妇的声音,推磨的声音和灯的亮光,从他们那里夺走。(耶利米书25:10)
在这段经文中,“推磨的声音”,与启示录此处的这节经文所表相同。
申命记:
你不可拿磨或上磨石作当头,因为他拿灵魂作当头。(申命记24:6)
“磨”在此被称为“灵魂”,因为“灵魂”表示智慧和信仰的真理(AR 681节)。在反面意义上,“磨”表示对虚假的探究和确认,这一点从以下经文明显看出来;耶利米哀歌:
他们把少年人带去推磨,孩童倒在木柴下。(耶利米哀歌5:13)
以赛亚书:
巴别的女儿啊,你坐在尘土中;要拿磨磨面;揭去帕子,露现大腿,趟过江河,让你的裸体露出,让你的羞辱被看见。(以赛亚书47:1-3)
“拿磨磨面”表示为确认虚假而寻求和探究虚假。
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