史威登堡神学著作
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BE107.这一信仰今天在天主教徒中已被忘却，以至于他们几乎丝毫不知；并不是说它已被任何教皇下令否定，而是被琳琅满目的外在崇拜仪式所掩盖了，总体上包括对基督之代理人（也就是教皇）的崇拜，对圣徒的祈求，对圣像的崇拜；还有诸多类似之事，被尊为神圣，影响着感官；例如用听不懂的言语，加上服装、灯光、焚香和游行盛况进行的弥撒；还有关于圣体圣事的奥秘。通过这些以及许多类似的事情，基督功德的归算以及因信如此归算而称义的这个信仰——尽管这是天主教的原始教义——已被移出视线并从记忆中撤出，就像把东西埋在地里面，在上面还盖了石头，教士们还增设一个看守人员监视着，以防被人挖出，使它被人记起。倘若一旦被人们记起，教士们那些赦免罪过、因而使人称义、成圣和得救的超自然能力的拥有就将停止，随之而来的是他们一切圣洁、优越和巨大收益全部结束。
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783.启18:15.“这些物件的客商，借着她发了财，因怕她受的折磨，就远远地站着哭泣悲哀”表示诅咒之前的状态，以及那时那些通过天堂喜乐的各种特许和承诺来获利之人的恐惧和哀悼。“这些物件的客商”，就是上一节所论述的灵魂所贪爱的果子，并一切肥甘和华美物件的客商，表示那些通过天堂喜乐的各种特许和承诺而变得富有，也就是获利的人。这些“客商”是指在他们的圣统制中，所有利用这些事物或手段来获利的人，无论品级高低。品级较高的，就包括在内，这一点从启18:23明显看出来，在那里，经上说：“你的客商曾是地上的大人物。”品级较低的，也包括在内，这一点从启18:11(AR 771节)明显看出来。“因怕她所受的折磨，就远远地站着，哭泣悲哀”表示当他们处于远离诅咒的状态，那时仍处于对惩罚的恐惧，并处于哀悼时，如前所述(AR 769节)，那里说了同样的话。
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