史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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831.有些女人活着就是为了满足自己的属世倾向，只关心自己和世界，她们的整个生活及其快乐都专注在表面的端庄得体上。因此，她们在社交圈中比其他女人更受尊崇。她们通过实践和习惯学会了以社会认可的方式行事，好潜入别人的欲望和感官享乐。她们利用体面的伪装如此行，但目的是控制他人。结果，她们的生活变成了虚伪和欺骗的生活。她们和其他人一样常去教会，但只是为了表现自己的高尚和虔诚。此外，她们没有良心，并且只要不被发现，非常倾向于可耻行为和通奸。在来世，这类女人还是这样思想，不知道良心是什么，并嘲笑谈论良心的人。她们通过欺骗的手段，就是假装高尚、虔诚、怜悯和纯真来侵占别人的情感，无论这些情感是什么。每当外在约束被除去时，她们就冲进最可憎、最恶心的行为中。
这些女人在来世会变为女巫或巫婆。其中有些女人被称为塞壬。在来世，她们会熟练掌握世人所不知的把戏，像海绵一样吸收难以启齿的邪恶伎俩，而且非常聪明，很快就付诸实践。她们在来世学到的世人所不知的把戏包括这些：她们能仿佛在另一个地方说话，好叫她们的声音在那里听上去像是来自善灵。她们能看似同时与许多人在一起，以此说服其他人相信她们仿佛无处不在。她们能同时以数个人，并且同时在数个地方说话。她们能转移从善灵流入的东西，甚至从天使灵流入的东西，立刻以不同的方式将其改变为适合她们自己的东西。她们能通过抓住并模仿别人的思维模式来冒充别人。她们能通过潜入别人的实际情感来激发别人对自己的情感。她们能突然溜出视线，消失不见。她们能在灵人眼前展现出头部周围的明亮火焰，这是天使的标志，并且能当着许多人的面这样做。她们能以种种方式假装无辜，甚至表现为她们所亲吻的婴儿。她们还能煽动她们所恨的人杀害她们(因为她们知道自己死不了)，然后公开指控他们是杀人犯。
她们曾经从我的记忆中唤起我所思想或做过的恶事，并且以最娴熟、最专业的方式如此行。她们趁我睡着的时候向别人说话，好像这些话是我说的；结果，灵人们信以为真，因而信了虚假和恶心的话。除此之外，她们还有其它许多伎俩。这些女人的性质如此具有说服力，以至于让人毫无怀疑的余地。这就是为何她们的观念不像其他灵人的那样被交流。可以说，她们的眼睛就像蛇眼，能同时看见并注意到各个方向的事物。这些女巫或塞壬会受到严厉惩罚：有的在火坑或欣嫩子谷中；有的在一种会堂里被蛇包围；有的被撕裂，遭受各种殴打，伴随着极大的痛苦和折磨。一段时间后，她们与所有社群分离，从头到脚变得像骷髅。本章末尾将继续阐述这一主题(938-946节)。
注：塞壬，古希腊神话中半人半鸟或半人半鱼的女海妖，以美妙歌声诱使航海者驶向礁石或进入危险水域。
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