史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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5180.有些魔鬼和灵人会在头部引起一种吸出或抽出，他们以在发生吸出或抽出的点上感到疼痛的方式如此行。我曾体验过这种明显的吸出感，就好像有一层膜正在被吸出。我怀疑其他人能否承受这种痛苦；不过，我已经习惯了这种体验，最终也就能承受而感觉不到疼痛了。遭受吸出的主要地方是我的头顶，从那里扩散到左耳区域，还扩散到左眼区域。朝眼睛扩散是由灵人造成的，朝耳朵扩散是由魔鬼造成的。这些魔鬼和灵人属于乳糜池和乳糜导管的区域，乳糜从周围各个地方被吸入此处，尽管同时有其它乳糜从这里被输送出去。还有些魔鬼和灵人以几乎相同的方式在我脑袋里面行动，只是没有如此大的吸出力。我被告知，他们就是对应大锅饭微细乳糜的人；这种微细乳糜被输送至大脑，在那里与新的动物本性混合，以便被送至心脏。一开始，我看见那些在外边行动的人在前面稍向左一点，但后来又看见他们更高的位置处；这使我意识到他们的区域从鼻隔膜那个层面向上延伸到左耳那个层面。
构成这个区域的人有两种，有的相当谦逊，而有的却厚颜无耻。最谦逊的，是那些渴望知道人们的想法，目的是吸引他们，并与他们结缘的人；因为人若知道别人的想法，也就知道了他的秘密和内心感受，而这些会将二者联结起来；最终目的是交往和友谊。这些谦逊的灵人只想知道人里面好的东西，并探究它们，了解更多信息，对其它的一切则给出一个好的解释。那些厚颜无耻的灵人也渴望知道别人的想法，并千方百计查明，但他们的目的是利用或伤害这些人。他们因存有这种渴望和努力，所以会将别人的心思牢牢锁定在他们自己想知道的事情上，从不让步，并在如此行时向他表示爱意和赞许。他们利用这种方式甚至能引出他的秘密想法。在来世，他们在社群里仍以同样的方式行事，只是更巧妙了。在那里，他们也不允许别人偏离自己心中的任何想法；事实上，他们还会助长这种想法，由此将这种想法从他身上引诱出来。结果，利用这种方式，他们以后可以说便抓住了别人的把柄，将他们置于自己的控制之下，让他们服从自己的意志；因为他们知道其他人的邪恶是什么。然而，这些灵人却在游荡的灵人中间，时常受到惩罚。
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