史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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424.在圣言中，“匠人”表示一个有智慧、聪明和知识的人，此处“一切铜铁匠人的师傅”表示那些拥有属世良善与真理的知识之人。如启示录：
巴比伦大城，也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。竖琴师，乐师，笛手，号手的响声，在她中间决不能再听见。各手艺的匠人在她中间决不能再遇见。(启示录18:21-22)
和前面一样，此处“竖琴师”表示真理；“号手”表示信之良善；“各手艺的匠人”表示一个有知识，也就是有真理和良善的记忆知识之人。以赛亚书：
雕像是匠人铸造，金匠用金子包裹它，为它铸造银链。 他为自己寻找巧匠，预备不能摇动的偶像。(以赛亚书40:19-20)
这论及那些出于幻想为自己制造虚假，也就是“偶像”，并以它看似真理的方式教导它的人。耶利米书：
他们头脑发昏，变得愚蠢；他们空虚的教义不过是木头。银打成薄片从他施带来，金子则从乌法而来；是匠人和金匠的手所作的工。又有蓝色紫色料的衣服，都是智者的工作。(耶利米书10:3, 8-9)
这些话表示一个教导虚假，并从圣言搜集材料来伪造想象的虚构物之人。这就是为何它被称为“空虚的教义”和“智者的工作”。古时，这种人由制造偶像(即虚假)的匠人来代表，他们用“金”(即良善的仿品)和“银”(即真理的仿品)，以及“蓝色紫色料衣服”(即看似一致的属世事物)装饰这偶像(即虚假)。
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