五、圣言里面有灵义，被称为内义

WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。

与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。

关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。

10492.“那一天，百姓中倒下的约有三千人”表对内在之物的一种完全、彻底的关闭。这从“倒下”和“三千”的含义清楚可知：“倒下”或被杀是指被关闭，如前所述(10490节)；“三千”是指完全或完整之物。因为“三”表示完全和完整之物(2788, 4495, 7715, 8347, 9198, 9488, 9489节)，“三千”也是，因为大数字和相乘得出它的更小数字具有相同的含义(5291, 5335, 5708, 7973节)。在圣言中，一切数字都表示真实事物(参看9488,10127, 10217, 10253节提到的地方)。
　　由于此处论述的主题是以色列和犹太民族当中的内在之物的关闭，所以在此进一步说一说内在之物的这种关闭。关闭内在人的，是邪恶和虚假，或也可说，占主导地位的世俗、尘世和肉体之爱，因为它们是一切邪恶和虚假的源头。内在之物之所以被这些爱关闭，是因为它们是天堂之爱的对立面；或也可说，邪恶和虚假是良善和真理的对立面。因此，当对立物相互作用时，受伤的那一方就会压抑自己，几乎就像一根纤维被刺伤时的情形，或像人体的其它任何部位陷入疼痛时就会收缩一样。众所周知，受伤或情绪低落会使一个人的脸起邹，腹部痉挛，限制肺及其呼吸。当邪恶和虚假进入思维和意愿时，内在人也是这种情形。这时会有一种憎恶的感觉，由此有一种压抑感，这些感觉也会在脸和身体上反映出来。
　　这就是内在关闭的一般原因。但具体原因就是防止良善和真理从天堂经由内在人进入外在人，在那里遭到玷污和亵渎。为防止这一切发生在有圣言和教会的神圣事物存在于其中的以色列民族中间，他们的内在被完全关闭了。这内在被完全、彻底地关闭，这一点从以下事实明显看出来：尽管他们如今生活在基督徒中间，尽管预言明确提到了主，但他们还是完全不承认祂。事实上，他们具有这样的性质：他们甚至不能接受确认对主的信仰的任何思想，他们内心有一种否定和厌恶，因为他们的内在已经关闭。
　　此外，要知道，在基督教界，就那些从圣言知道信之真理，却不照之生活的人而言，内在也关闭了。与这些真理相一致的实际生活打开内在人；没有这种实际生活，这些真理只住在外在人的记忆中。然而，对那些否认这些真理的人来说，内在完全关闭了。看上去令人惊讶的是，内在在聪明人当中比在简单人当中更关闭。原因在于，聪明人陷入对显赫地位和金钱利益的贪欲之中，从而陷入自我之爱和尘世之爱，比简单人更甚。他们也有更大的能力来利用聪明人比简单人拥有的更丰富的记忆知识，来证实由这些爱所产生的邪恶和虚假。另外一个原因是，大多数聪明人基于学术界盛行的某种假设来思想灵魂，由此只能获得这种概念：灵魂是一口气或一阵风，或许这口气或这阵风含有某种生命的火花。而另一方面，简单善良人的思维不是基于这种观念，只是基于灵魂就是死后活着的那个人的观念。正因如此，这些简单人的内在是打开的，而那些聪明人的内在是关闭的。无论你说内在打开或关闭，还是说天堂打开或关闭，都是一回事。