史威登堡神学著作

白马 #7

三、唯有那些被光照的

三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照,就无法理解神性事物,甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此,唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理,还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致,有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此,圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用,以证实任何观点或异端邪说,并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的,是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人,而不是那些出于对名利地位的爱,因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活,并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开,因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升,也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说,来自内在,也就是经由内在来自主的神圣会流入进来,尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照,并看见圣言中的真理,而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的,是那些因真理而热爱真理的人,以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说,圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命,因为没有任何良善来自人的自我(89418944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的,正是人的理解力(66089300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说,我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上,他的观念就是属世的,因为那时他在属世层面进行思考;然而,对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说,属灵的观念仍隐藏在他们里面,死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念,就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开,那里的天使会看到这些观念是什么样;然后人照着它们而与其他人结合,只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此,唯有理性的人才能理解圣言,因为相信某个事物,却对事物本身没有任何概念,也没有理性的洞察,只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中,这其实是不相信(2533节)。被光照的,正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

属天的奥秘 #7392

7392.“叫祂使这

7392.“叫祂使这青蛙离开我和我的民”表好叫他们不被迫使用由纯粹的虚假所生的推理。这从“离开”和“青蛙”的含义,以及法老和埃及人的代表清楚可知:“离开”是指不被迫,因为祈求的原因是由被迫使用由纯粹的虚假所生的推理而产生的厌倦;“青蛙”是指由纯粹的虚假所生的推理(参看7351, 7352节);法老和埃及人是指那些沉浸于虚假并进行侵扰的人,如前面频繁所述。
  至于厌倦,也就是那些进行侵扰的人祈求或谦卑的原因,要知道,这并不令他们快乐,因为他们不能通过由纯粹的虚假所生的推理作恶,正直人,此处即他们正在侵扰的那些属于主的属灵教会的人嘲笑纯粹的虚假,这些虚假是真理的对立面。但他们能利用基于用来歪曲真理的幻觉和表象的虚假作恶,这些被歪曲的真理由埃及的诸水所变作的“血”(7317, 7326节)来表示;因为幻觉和表象迷惑人,事实上,它们就像掩盖真理的阴影和面纱。由于他们不能利用由纯粹的虚假,也就是真理完全的对立面所生的推理作恶,所以他们发现这些推理不让人快乐,故请求把它们拿走。因为除了以各种可能的方式作恶外,再没有什么令地狱里的人快乐的了。事实上,作恶是他们生命的真正快乐,当不允许作恶时,他们就陷入厌倦。这就是法老请求除掉青蛙灾殃,而没有请求除掉前面所描述的血灾殃和下面所描述的虱子灾殃的原因。因为“青蛙的灾殃”表示利用由纯粹的虚假所生的推理进行侵扰,然而,他们不能利用这些推理作恶;而“血的灾殃”表示利用由幻觉和表象所生的虚假进行侵扰,这种侵扰令他们快乐,因为他们能利用它作恶。“虱子的灾殃”表示赋予他们快乐的邪恶,因为他们就是邪恶。
  在来世,所有在世时不因邻舍的缘故而向邻舍行善,不因自己国家的缘故而向自己的国家行善,不因教会的缘故而向教会行善,只为自己的缘故行善的人都以作恶为快乐。因此,他们不为真理和良善的缘故而行真理和良善。他们的快乐在于作恶,这一事实在世上没有显明出来,因为外在人将它隐藏起来。但在来世,当表面事物被拿走,一个人只剩下自己的内在事物时,这种快乐就会暴露并显现出来。正因如此,他们在地狱里,因为凡在地狱里的人都喜欢作恶,而凡在天堂里的人都喜欢行善。
  

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