史威登堡神学著作

白马 #7

三、唯有那些被光照的

三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照,就无法理解神性事物,甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此,唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理,还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致,有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此,圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用,以证实任何观点或异端邪说,并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的,是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人,而不是那些出于对名利地位的爱,因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活,并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开,因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升,也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说,来自内在,也就是经由内在来自主的神圣会流入进来,尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照,并看见圣言中的真理,而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的,是那些因真理而热爱真理的人,以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说,圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命,因为没有任何良善来自人的自我(89418944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的,正是人的理解力(66089300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说,我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上,他的观念就是属世的,因为那时他在属世层面进行思考;然而,对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说,属灵的观念仍隐藏在他们里面,死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念,就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开,那里的天使会看到这些观念是什么样;然后人照着它们而与其他人结合,只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此,唯有理性的人才能理解圣言,因为相信某个事物,却对事物本身没有任何概念,也没有理性的洞察,只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中,这其实是不相信(2533节)。被光照的,正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

属天的奥秘 #10201

10201.“收拾灯

10201.“收拾灯的时候,要烧这香”表每当真理也进入自己的光中时。这从“灯”和“烧香”的含义清楚可知:“灯”是指神性真理,因而是指聪明和智慧(参看9548, 9783节),显然,“收拾”灯或使它们烧得更亮,表示每当它们进入自己的光中时;“烧香”是指垂听并接受敬拜的一切(10177, 10198节)。由此明显可知,当“收拾灯的时候,每早晨烧这香”表示每当人们进入一个清晰的爱之状态,从而拥有看见真理的聪明和智慧时,首先发生的是垂听并接受敬拜的一切。
  之所以说他们由此拥有看见真理的聪明和智慧,是因为与人同在的真理之光的性质完全取决于他的爱之状态;有多少爱被点燃,就决定了有多少真理在那里发光。因为爱之良善是在他里面燃烧的生命之火本身,而信之真理则是在他的理解力中发光的光本身,也就是聪明和智慧。爱和真理同行,步调一致。
  聪明和智慧不是指思考和推理任何主题的能力,因为这种能力同样存在于恶人身上,和存在于善人身上一样。相反,它们是指看见并觉察属于信和仁、伴随对主之爱的真理和良善的能力。这种能力只存在于那些从主获得启示或光照的人身上,他们所获得的启示或光照的量取决于他们所拥有的对主之爱和对邻之仁的量。因为主通过良善,因而通过与人同在的爱和仁进入,并将他引入与那良善一致的真理。但当爱是异类的时,如从主和邻舍转向自我和世界的爱,这些爱就会引领他,不过是把他从真理引向虚假;然而,思考和推理的能力仍然存在。
  原因在于,这些人不是从主,而是从自己和世界获得启示或光照,这种启示或光照纯粹是属灵事物,也就是与天堂和教会有关的事物上的幽暗。对这些人来说,在天堂之光中观看的内在人被关闭,在世界之光中观看的外在人则被打开。但在没有天堂之光流入的世界之光中看东西,就是在幽暗中去看天堂的事物。事实上,这时,此人通过自我之爱和尘世之爱点燃属世之光到何等程度,他就陷入虚假,由此消灭信之真理到何等程度。这就是为何世上被自我之爱主宰的博学之人因拥有更多机会或资源去证实虚假而比简单人更瞎眼。
  说这些事是为了叫人们知道,每个人的爱如何,他的信就如何;也叫他们明白当爱进入清晰状态时,真理进入自己的光中是什么意思,这些事上“亚伦每早晨收拾灯的时候,要烧这香”来表示。
  

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