史威登堡神学著作

白马 #7

三、唯有那些被光照的

三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照,就无法理解神性事物,甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此,唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理,还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致,有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此,圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用,以证实任何观点或异端邪说,并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的,是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人,而不是那些出于对名利地位的爱,因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活,并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开,因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升,也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说,来自内在,也就是经由内在来自主的神圣会流入进来,尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照,并看见圣言中的真理,而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的,是那些因真理而热爱真理的人,以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说,圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命,因为没有任何良善来自人的自我(89418944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的,正是人的理解力(66089300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说,我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上,他的观念就是属世的,因为那时他在属世层面进行思考;然而,对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说,属灵的观念仍隐藏在他们里面,死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念,就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开,那里的天使会看到这些观念是什么样;然后人照着它们而与其他人结合,只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此,唯有理性的人才能理解圣言,因为相信某个事物,却对事物本身没有任何概念,也没有理性的洞察,只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中,这其实是不相信(2533节)。被光照的,正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

属天的奥秘 #10189

10189.“在它两

10189.“在它两肋”表与一个方向上的真理,也就是说,与一个方向上的真理结合,并通过它们保存。这从“两肋”的含义清楚可知。当用来表示两旁或两边(sides)时,“两肋”是指真理;因为被称为“两肋”的两旁面向南北,而“南”表示住在光明中的真理(参看9462节),而“北”表示住在阴影中的真理(3708节)。但原本意义上的“两旁或两边”表示良善,因为它们面向东西,而“东”表示清晰中的良善,“西”表示模糊中的良善(3708, 9653节)。故经上在此说:“要从坛边下面给它作两个金环,在它两肋。要在坛两旁作它们”。原本意义上的“两旁或两边”面向东西,而被称为“两肋”的两旁或两边面向南北,这一点明显可见于出埃及记(26:13, 26, 27, 35)。此外,“两肋”因可以支撑胸部,故表示支撑良善的真理。
  然而,天堂里的布局是这样的:那些住在真理的光明中,因而住在南方的天使在右边,而那些住在真理的阴影中,因而住在北方的天使在左边。那些对良善的感知清晰,因而住在东方的天使在面前,而那些对良善的感知模糊,因而住在西方的天使在背后。住在良善区域的这些天使构成主的属天国度;而住在真理区域的那些天使则构成主的属灵国度。这就是那里的天使看待所布置的一切事物的方式,无论他们转向哪个方向;因为天使拥有常在他们面前的主。但地狱里的人正好相反,因为他们拥有常在他们背后的主。
  在来世,四个方位不像在世上那样取决于固定区域,而是取决于固定的主导爱。
  因为一位天使或一个灵人就是他自己的爱,这爱在哪里,他就转向哪里。那些处于对主之爱和对邻之仁,并由此处于信的人看见主在自己面前,无论他们的脸和身体转向哪里。因为主将他们转向祂自己;祂经东方的路进入他们,使他们不断注视祂自己。结果,他们的外在视觉受属于其理解力的内在视觉的控制,这内在视觉则受属于其意愿的爱的控制,所以他们的外在视觉顺着这爱把它带到的方向观看。就构成其灵的内层而言,世人也一样。此外,在来世,所有人都照着他们所转向的方向而被区分开来。来世的空间和位置就具有上面所描述的这种性质,它们由此而表示状态(参看2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381, 9440, 9667, 10146节)。
  

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