史威登堡神学著作
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二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)
WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导(10319节)。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生(1775节)。故每个时代都有一个启示(2895节)。在这个地球上已经相继出现了的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上(2896节)。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言(2686，2897节)：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(247节)。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”(2897节)。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会(2897节)。摩西曾提到这部圣言(2686, 2897节)。然而，该圣言遗失了(2897节)。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来(2898节)。
无论整体还是每个部分，圣言都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的(9349节)。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的(1886节)。
教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示(3857, 10761节)。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。
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7112.“你们不可把稻草给百姓”表最低级或最基本的记忆知识，就是最笼统的。这从“稻草”的含义清楚可知，“稻草”（即粮草，straw或chaff）是指记忆知识的真理(参看3114节)，事实上是指最低级或最基本和最笼统的那种记忆知识；“稻草”因是牲畜的食物，故在灵义上表示最低级或最基本的那类事物。这些记忆知识当充满感官幻觉时，就被称为最低级或最基本的；恶人正是滥用最低级或最基本的记忆知识来败坏良善和真理，从而支持邪恶和虚假；因为这些知识由于所包含的幻觉能被扭曲，以支持虚假的原则和邪恶的欲望。此外，这类记忆知识也是最笼统的；除非充满不怎么笼统和更具体的真理，否则它们就会为虚假和邪恶所用。不过，它们越充满真理，就越不为它们所用。这类知识是那些在世时宣称唯信，然而过着邪恶生活的人在来世侵扰正直人所用的手段。但由于天使驱散了这些知识，故经上在此说他们不再给百姓作砖的草，也就是不再提供用来生产要被引入的捏造物和虚假的那类知识。这就是这些话的内义，内义的确看似与字义相去甚远；但要知道，自然界的事物无不对应于灵界的某种事物。与人同在的天使以属灵的方式来理解此人以属世的方式所理解的一切事。他们不知道草是什么，也不知道砖是什么。这些天使在世时知道这类东西，但当进入天堂时就忘了，因为他们在那里转向了属灵事物。这解释了为何当天使感知到人对自然界的这类事物的观念时，他们就将其转化为相对应的属灵事物。“稻草”或“青草”表示最低级或最基本的记忆知识，“砖”表示捏造物和虚假，这一点从许多考虑可以看出来；因为一切草本植物和稻草只是指这类知识，没有其它含义。不过，种子，大麦、小麦等等是指内层真理和良善；非人凿的石头是指真理。
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