史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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521.“神将他取去，他就不在了”表示该教义被保存，以备后世所用。如前所述(519:1节)，以诺的情况是这样：他将上古教会所感知到的东西转变为教义，这种事在上古教会的时代是不允许的。因为通过感知知道完全不同于通过教义来学习。拥有感知的人不需要通过所制定的教义来学习他们早已知道的东西。例如，人若知道如何有效思考，就无需学习思考的艺术，因为这样他的有效思考能力就会受损，如那些陷入学术尘埃而不能自拔之人的情形。那些基于感知认识良善和真理的人通过一种内在途径从主获得这种直觉。那些基于教义来认识的人则通过一种外在途径，也就是肉体感官获得他们的知识。这种区别就像光与暗之间的区别。此外，属天人的感知永远无法描述，因为它们进入最微小、最具体的细节，并考虑到各种不同的状态和环境。然而，可以预见的是，上古教会的这种感知力将会消亡，此后人类将通过教义来学习何为真理和良善；换句话说，他们要穿越黑暗才能到达光明。所以此处经上说“神将他取去”，也就是说，神保存这教义，以备后世所用。
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