史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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436.她的“儿子”，起名叫“塞特”，表示新的信，通过这信可获得仁。这从前面所述，以及说到给该隐“立一个记号，免得人杀他”的地方(392节)清楚可知。目前的含义如下：“该隐”表示与爱分离的信；“亚伯”表示仁；该隐杀亚伯，表示分离之信灭绝了仁。耶和华给该隐立一个记号，免得人杀他，表示对信的保存，以便主能通过信植入仁。亚大所生的雅八表示后来主通过信赋予爱和源于它的良善之神圣；他的兄弟犹八表示赋予信的属灵恩赐；洗拉所生的土八该隐表示通过这些赋予属世的良善和真理。创世记第4章最后这两节经文总结，因而概括了所有这些事，大致是：“那人和他的妻子”表示之前被称为“亚大和洗拉”的新教会，而“塞特”表示信，仁通过它被植入；在接下来的这节经文中，“以挪士”表示通过信被植入的仁。
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