史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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422.这个新教会的性质从犹太教会清楚可知，因为犹太教会既是内在的，也是外在的。内在教会由属天和属灵事物构成，外在教会则由属世事物构成。内在教会由“拉结”来代表，外在教会由“利亚”来代表。但由于雅各，确切地说，在圣言中由“雅各”来表示的雅各的后代，都是只渴望外在事物，或只有外在敬拜的那种人，所以利亚在拉结之前被许给雅各。双眼无力的利亚代表犹太教会，拉结代表由外邦人构成的新教会。这就是为何在先知书，“雅各”具有两种含义，当论述的主题是败坏的犹太教会时是一种含义；当论述的主题是由外邦人构成的真正的外在教会时是另一种含义。当论述的主题是内在教会时，祂被称为“以色列”。关于这些问题，蒙主的神性怜悯，容后详述。
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