史威登堡神学著作
/ 17
WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
/ 17
/ 10837
10216.“你要计算以色列人的总数”表教会的全部事物。这从“总数”的含义和“以色列人”的代表清楚可知：“总数”是指全部；“以色列人”是指教会(参看9340节提到的地方)。“以色列人的总数”之所以表示教会的全部事物，是因为圣言的内义就是它在天堂所具有的那种意义。名字不会到达那里的天使，如以色列、摩西、亚伦等名字，以及其它许多名字；因为这些名字属于物质事物，而物质事物只是为了人在肉体感官层面的生活而存在的。所感知到的不是这些名字，而是属于天堂和教会的属灵层面的事物。因为天上的天使是属灵的，凡引起他们注意的事物，他们都是照着这些事物的内在性质，因而在属灵层面上来理解。在那里，他们之所以将以色列人理解为教会，是因为在至内层天堂，就是主的同在比下面的天堂更直接的地方，圣言中的名字当用于好的意义时，被理解为主，如这些名字：亚伯拉罕，以撒，雅各，摩西，亚伦，大卫，约瑟，犹大或以色列。那里的天使因将这些名字理解为主，所以也照着圣言的思路而将这些名字感知为属于天堂和教会，并源于主的神性事物。感知是从主，就是圣言流入的；因为主是一切聪明和智慧的源头，没有祂，什么都没有。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
