史威登堡神学著作
/ 17
十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
/ 17
/ 10837
7982.出埃及记12:40-42.以色列人住在埃及共有四百三十年。正当四百三十年终了这一天，耶和华的所有军队都从埃及地出来了。这是耶和华的看守夜，因耶和华领他们出了埃及地：这是以色列众人世世代代要向耶和华守的看守夜。
“以色列人住在埃及”表侵扰持续的时间。“共有四百三十年”表它们的性质和状态。“正当四百三十年终了”表主降临的时间，就是他们被释放之时。“这一天”表就在那时。“耶和华的所有军队都从埃及地出来了”表那些处于真理和良善，并仍滞留在那里的人都被带出来了。“这是耶和华的看守夜”表主与那些处于真理和良善的人，以及那些陷入邪恶，并因此陷入纯粹的虚假之人的同在。“因耶和华领他们出了埃及地”表从属灵的囚禁中被释放出来。“这是向耶和华守的看守夜”表这时，他们回避一切虚假和邪恶。“以色列众人世世代代”表有真理所产生的良善和源于良善的真理在其中的那些属于属灵教会的人。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
