史威登堡神学著作

白马 #17

十三、关于圣言的进一

十三、关于圣言的进一步的细节

WH17.在希伯来语,“圣言”表示各种事物,如所说的话,头脑的想法,真实存在的一切事物,以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。

圣言,尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物;一种涉及良善,一种涉及真理,它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义,不可能知道哪种表达方式涉及良善,哪种涉及真理;因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物,有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍,以至于仅仅根据所用的词语,就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时,一种表达方式涉及总体上的某种事物,另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此,参看2240节)。在圣言中,大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的,更像是一个断言(4502节)。

那些以圣言为快乐的人,在来世接受天堂的温暖,天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。(全书完)

属天的奥秘 #6935

6935.所着眼的目

6935.所着眼的目的清楚表明每个人当以哪种方式成为自己的邻舍,并先照顾好自己。如果目的唯独是为了财富、享乐、担任要职等等而比其他人更富有,那么这个目的就是邪恶的。因此,凡出于这样的目的而以为自己就是自己的邻舍之人就是在永远伤害自己。但是,如果目的是为了给自己和家人提供生活必需品,从而有条件照着仁之教义的吩咐行善,那么他就是在永远照顾自己。目的本身构成此人,或说使得一个人成为他自己,因为目的就是他的爱;事实上,每个人都以他所爱的东西为目的。
  

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