史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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6586.创世记50:24-26.约瑟对他弟兄们说，我要死了；但神必定眷顾你们，领你们从这地上去，到祂起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说，神必定眷顾你们，你们要使我的骸骨从这里上去。约瑟死了，正一百一十岁；他们对他进行了防腐处理，他被放在柜子里，停在埃及。
“约瑟对他弟兄们说，我要死了”表对教会的内在即将结束的一个预言。“但神必定眷顾你们”表末期即将到来。“领你们从这地上去，到祂起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地”表他们即将进入古人所在的教会状态。“约瑟叫以色列的子孙起誓说”表一种责任。“神必定眷顾你们”表当教会的末期即将到来时。“你们要使我的骸骨从这里上去”表将会有一个教会的代表，而非一个也存在于内在层面的代表性教会。“约瑟死了”表教会的内在不复存在。“正一百一十岁”表那时的状态。“他们对他进行了防腐处理”表仍旧保存。“他被放在柜子里，停在埃及”表藏在教会的记忆知识里。
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