史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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6422.“仇恨他，弓箭手”表带着全部敌意。这从“仇恨”和“弓箭手”的含义清楚可知：“仇恨”是指全部敌意，因为仇恨别人的人会带着全部敌意尽可能地迫害他；“弓箭手”在此是指那些反对属灵教会成员的人。一个用弓射击的人或一个弓箭手表示属灵人，因为“弓”表示属灵教会的教义事物(参看2686, 2709节)。因此，在反面意义上，一个用弓射击的人或一个弓箭手是指一个作为仇敌与属灵人争战的人。至于一个用弓射击的人或一个弓箭手表示属灵人，可参看前文（2686, 2709节)。由此明显可知，“弓箭手仇恨他”表示那些被虚假引导的人带着全部敌意迫害属灵教会成员。
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