史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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4670.“十七岁”表祂的状态。这从圣言中所提及之人的年岁清楚可知，和其它数字一样，年岁也表示事物和状态。在圣言中，一切数字都表示事物和状态（参看575, 647, 648, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495节）；年岁也是如此（487, 488, 493, 893节）。
诚然，表面上看，年数或年岁似乎没有进一步的含义，因为它们似乎比其它数字更具历史性。但这些数字也包含事物和状态在里面，这从（数字）在创世记第五章的运用，以及关于亚伯拉罕岁数(创世记17:1; 25:7)和以撒岁数(创世记35:28)的说明清楚可知；同样从以事实清楚看出来：在圣言中，没有一个历史细节不含有某种天上之物在里面；当这个历史细节从阅读之人的思维传到与他同在的天使那里，并通过天使传到天堂时，它还会变成天上的事物；因为在天堂，灵义就从圣言的一切历史中产生。
至于约瑟十七岁表示什么，这从该数字在其它地方的含义可以看出来，即它表示一个开始，但在此表示藉由约瑟的代表
的开始。这个数字表示一个开始和新的东西(参看755, 853节)。此外，该数字以一种普遍和潜在的方式包含“约瑟”所代表的全部事物在里面；因为“七”表示神圣事物，“十”表示余留。在圣言中，“七”将神圣添加到任何意义上(参看881节)；而“十”表示余留（576, 1906, 2284节)。主里面的余留是神性和祂自己的东西，祂通过它们将人身本质与神性本质联结起来(参看1906节)。
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