史威登堡神学著作
/ 17
十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
/ 17
/ 10837
4012.创世记30:37-40.雅各拿杨树、榛树、梧桐树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来。将剥了皮的枝子，插在羊群来喝的水沟里和水槽里，正对着羊群；它们来喝的时候，就发热配合。羊群对着枝子发热配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。雅各把羊羔分出来，使羊群面对拉班羊群中有纹和一切黑色的，把自己的羊群单独放一处，不把它们放到拉班的羊群中。
“雅各拿杨树的嫩枝”表适合属世良善的能力。“榛树、梧桐树”表由此所衍生的属世真理所拥有的能力。“将皮剥成白纹，使枝子露出白的来”表由真理的内在能力所产生的排序。“将剥了皮的枝子，插在水沟里”表进一步的准备。“羊群来喝的水槽里”表对真理的情感。“正对着羊群；它们来喝的时候，就发热配合”表甚至直到对真理的情感里面有一种强烈的渴望，即与属世层里面的良善并真理的结合能得以产生。“羊群对着枝子发热配合”表由祂自己的能力所产生的效果。“（羊群）就生下有纹的、有点的、有斑的来”表属世良善由此通过“拉班”所表示的居间良善而拥有这类事物。“雅各把羊羔分出来”表在纯真方面。“使羊群面对有纹的”表对着散布于邪恶与虚假中的真理。“一切黑色的”表对着这样一种状态。“拉班羊群中”表在“拉班”所表示的良善里面。“把自己的羊群单独放一处”表凭祂自己能力将良善与真理分离出来。“不把它们放到拉班的羊群中”表与“拉班”所表示的良善完全分离。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
