史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

新耶路撒冷教义之主篇 #45

L45.从前一章所引

(九)神是一,主就是这神

L45.从前一章所引用的大量圣言经文明显可知,主被称为耶和华,以色列和雅各的神,以色列的圣者,主和神,以及王,受膏者,大卫。由此可以看出,尽管是如同透过玻璃般以一种不确定的方式看出,主是神自己,圣言来自祂并关乎祂。然而,全世界都知道神是一;凡有正常理性的人都不否认这一点。因此,现在仍需要从圣言证实这一点;另外证明主就是这神。

⑴神是一。这一点可通过这些圣言经文来证实,马可福音:

耶稣说,最重要的诫命是,以色列啊,你要听!主我们神是独一的主。所以你们要用全心、全灵魂爱主你的神。(马可福音12:29, 30)

申命记:

以色列啊,你要听!耶和华我们的神是独一的耶和华。你要用全心、全灵魂爱耶和华你的神。(申命记6:4, 5)

马太福音:

有一个人来对耶稣说,良善的夫子,我该作什么善事,才能得永生呢?耶稣对他说,你为什么称我是良善的呢?除了那一位神以外,没有一个良善的。(马太福音19:16, 17)

以赛亚书:

使地上万国都知道惟独你是耶和华。(以赛亚书37:20)

又:

我是耶和华,再没有别的了;除了我以外再没有神。从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,再没有神,我是耶和华,再没有别的了。(以赛亚书45:5, 6)

又:

住在基路伯之间的万军之耶和华以色列的神啊,你,惟有你是地上万国的神!(以赛亚书37:16)

又:

除我以外,还有一个神,一个磐石吗?我不知道一个!(以赛亚书44:8)

诗篇:

除了耶和华,谁是神呢?除了我们的神,谁是磐石呢?(诗篇18:31)

⑵主就是这神。这一点也可通过这些经文来证实,以赛亚书:

神真在你们中间,此外再没有别的!再没有别的神!救主以色列的神啊,你实在是自隐的神。(以赛亚书45:14, 15)

又:

不是我耶和华吗?除了我以外,再没有神!又是公义的神和救主,除了我以外,再没有别的了!地极的人都当仰望我,就必得救。因为我是神,再没有别的。(以赛亚书45:21, 22)

又:

我是耶和华,除我以外没有救主。(以赛亚书43:11)

何西阿书:我就是耶和华你的神。在我以外,你不可认识别神;除我以外并没有救主。(何西阿书13:4)

以赛亚书

耶和华以色列的王,以色列的救赎主,万军之耶和华如此说,我是首先的,我是末后的,除我以外再没有神!(以赛亚书44:6)

又:

万军之耶和华是祂的名;救赎你的是以色列的圣者,祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)

撒迦利亚书:

那日,耶和华必作全地的王;那日,耶和华必为独一无二的,祂的名也是独一无二的。(撒迦利亚书14:9)

由于唯独主是救主和救赎主,还由于经上说,耶和华是救主和救赎主,除祂以外,再没有别的了,所以可推知,这一位神并非别人,正是主。

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