史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #6843

6843.“祂说,不

6843.“祂说,不要靠近”表他目前不可用感官力量来思想神性。这从“靠近耶和华”的含义清楚可知,“靠近耶和华”是指思想神性。当论及一个人接近主时,“靠近”表示思想神性,这是因为人无法以身体接近神性,就像一个人接近另一个人那样,只能以心智,因而以思维和意愿来接近。其它接近神性的方法是不可能存在的,因为神性在时空之上,就存在于与一个人同在的那些被称为“状态”的事物中,也就是说,爱的状态和信的状态,因而心智的两种官能,即思维和意愿的状态中;人能通过这些状态接近神性。这解释了为何他先脱下鞋子表示他不可思想神性,即不可用外在感官力量思想神性。之所以用“目前”这个词,是因为属世层的外在感官力量是最后重生的,因而也是最后接受来自神性的流注的。此处所论述的状态还不是感官力量能接受流注的那种。关于感官力量,可参看接下来的内容。
  

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